Die Klosterkirche in Askeby war mit einem äußerst prachtvollen Altar geschmückt, bedeckt mit einem Antependium aus rotem Stoff mit Fransen und gestickten Apostelfiguren und zuoberst mit einer Altarborte. Das Antependium war über den schweren Kirchenbrand 1700 hinaus erhalten geblieben, wurde aber in der Zeit danach entfernt, während die Altarborte erhalten blieb und seit 1921 im Staatlichen Historischen Museum eingelagert ist.







Eine Altarborte kann als Borte beschrieben werden, die die Befestigungen des Antependiums an der Vorderseite des Altartischs verdeckt.
Askebys Altarborte ist von bedeutendem Wert und ein Beweis dafür, dass führende Adelsfamilien in Ostgötaland das Kloster beschützten. Sie ist 220 cm lang och 19 cm breit und zum größten Teil mit Gold- und Silberfäden und Seide auf einem Boden aus roter Seide bestickt. Ursprünglich existierten auch fünf Zentimeter breite Fransen. Die Borte ist mit Ranken mit Blättern und Blumen bestickt. Die Altarborte ist mit den Worten MARIA HILF bestickt, der Anbetung Marias, und in der Mitte sehen wir ein Portrait des dornengekrönten Christus’ mit geteiltem Bart und langem, gelbem Haar. Im Dekor finden sich einige Wappenfiguren, die deutlicher als alles andere von den Beschützern und Donatoren berichten.
Auf der rechten Seite der Borte befindet sich eine Partie, die nachträglich gestickt wurde. Vermutlich ist es ein Stoffstück, das hinzugefügt wurde, ehe die Arbeit fertig war, da Fransen und Borte nicht unterbrochen wurden. Weshalb dieser Zusatz hinzugefügt wurde, ist schwer zu verstehen. Dass es sich um eine Reparatur handelt, ist nicht besonders wahrscheinlich, da auch die Fransen und das Kantenband nicht unterbrochen sind. Ist es möglich, dass man bei der Bestellung der Stickerei falsch gemessen hatte?
Den Abschluss der Borte bildeten ein Seidenband und nach unten hin fünf Zentimeter lange Fransen in Rot, Blau, Grün, Gelb und Weiß. Von den gewebten Fransen sind nur noch Teile vorhanden.
Die Wappenfiguren bieten uns einmalige Information über einige Geschlechter, die dem Klosterbau ihre Unterstützung gaben. Der mittelalterliche Namensbrauch ist ziemlich kompliziert, aber aller Erfahrung nach können die Wappenfiguren mit folgenden Geschlechtern in Verbindung gebracht werden: Sparre, Gädda, Bielke, Banér, Bonde, Brahe und einem nicht identifizierten Geschlecht.
